オブイェクトから来ますた　記念ぱぴこ

検察審査員は裁判員の選び方と同じカラクリなのですね。

裁判員は「裁判所が不公平な裁判をするおそれがあると認めた人（裁判員法18条）」を不適格として排除しますからね。
誰にとって不公正なのか、何が不公正なのか。その理由を開示しないので、司法権力に都合の悪いことや司法官僚の利権を揺るがす「おそれ」のある裁判員が「不公正」だとレッテルを貼られて恣意的に排除されるのだろうと思っていました。
検察審査会法では「おそれ」による不適格者の排除は書かれていませんが、「くじは、地方裁判所の判事及び地方検察庁の検事各１人の立会いをもつてこれを行わなければならない（検察審査会法１３条の２）」と書かれています。この立会いも司法官僚の身内だけですから、官僚による密室での作業ということでしょう。
検察と判事は判検人事交流がある「身内」で、検察は立件、逮捕、拘束、公訴という「揺り籠から墓場まで」を一括支配する日本最大の暴力装置を持った「正義の味方」ですから、密室での作業は村木裁判の冤罪調書と同じように事実を曲げてでも「公正さ」を作ってしまうクジ引きの「業師」なのかもしれませんね。

裁判所、検察、警察それぞれの権力機構が裏金問題を批判されている世の中で、権力機構の犯罪を監視するマスコミが機密費汚染で牙を抜かれたポチになっています。つまり、法を司る官僚とチェックするジャーナリズムが腐敗し、プレーヤーと審判が一体化して「特権」だけが暴走している状態なのですね。これは戦前に国民を弾圧した特高警察と戦意高揚を煽ったメディアが衣装を変えて再演しているように見えます。

自明のこと、常識だと思っていること、つまり無意識の根本思想として自分を呪縛しているドグマを一旦ひっくり返して総点検する時代になったのだと痛感しています。

私は古い人間なのかもしれませんが、日本人としての誇りと尊厳を大切にしています。古事記や日本書紀に書かれた神話を現実のこととして引き受け、生きて行くことが日本人だと思っています。ただし、日本の伝統は八百万神の寛容さと多元性なので、民族意識の違いや国籍の有無で排他的ナショナリズムに狂奔することは間違いだと思っています。戦前の軍部官僚の暴走は尊皇精神を偽装した天皇機関説の亜種だと総括していますので、本来の寛容な「国体の本義」から逸脱した官僚の狂騒だったと思っています。
どのような神話や宗教でも必ず文化と融合して土着します。誰しも土着した「物語」の船で航海しています。目に見えるさまざまな属性を自覚し、目に見えぬ何かに感謝しながら生活しています。現在、司法官僚たちが作る「正義の物語」は信頼と土着の限界に来ているのでしょう。
人間は誰しも片翼飛行でなんとか落ちないように飛んでいる鳥です。本来弱い生き物なので自分の限界を超える課題にぶつかると暴力で補う。国民を支配し辛くなって焦ると簡単に使える特権に甘えてしまう。特権を振り回しているうちにますますロジックもハートも分らなくなって、自分の暴力性に不感症となる。自己意識では暴力装置の安易な発動が正義だと本気で信じている。鈍感と勘違いのコラボレーションが組織を覆い、警告を発する少数の良心的な官僚はパージされる。
既に日本人は官僚が構築する物語には包摂されない臨界点に達して批判の目を官僚機構へ向けています。特に司法官僚とメディアの一体化には敵対意識が増幅しています。

私は今起きている支配構造のパラダイム転換を「天の感覚」で受け止めています。「神」に換言しても「自然の摂理」と置き換えてもよいのですが、土着した私には高天原の感覚なのです。菅直人首相が就任会見で語った「閉塞感」とは、金融マネーゲームという偶像を崇拝し相互扶助の精神を失くした日本人に嫌気が差したアマテラスが「天の岩屋戸」に隠れてしまって太陽が消えた常闇の世界を言うのだと思うのです。この閉塞の暗黒世界を回復させるために八百万の神々たちが踊り歌ってアマテラスを洞窟から呼び戻そうとするのですが、官僚支配とメディアの実態が「可視化」して来たネット世論は八百万神の「復活の祭祀」とオーバーラップするのです。高天原で起きた神話が反復しているように見えます。

そのような私が貴殿のブログにたまたま出会って読ませて頂いていることに不思議なご縁を感じています。

今後ともミニー様のご活躍をお祈り致します。